Histoire du journal


Si je devais décider si nous devrions avoir un gouvernement sans journaux, ou des journaux sans gouvernement, je ne devrais pas hésiter un instant à préférer le dernier. -Thomas Jefferson, 1787.

Pour ma part, je me fais une idée précise de l’utilité de publications périodiques; autant que je pouvais de tout mon cœur désir, des copies de … magazines, ainsi que commune Les gazettes peuvent être diffusées dans toutes les villes, villes et village aux États-Unis. Je considère ces véhicules de connaissances plus heureusement calculés que tout autre à préserver la liberté, stimuler l'industrie et améliorer la moralité d'un peuple libre et éclairé.
George Washington, 1788.

Le Congrès ne fera aucune loi… restreignant la liberté de discours ou de la presse … -Article un, Charte des droits de la Constitution des États-Unis, 1789.

Voici la réfutation vivante du vieil adage qui dit que rien n’est aussi mort que le journal d'hier … C'est vraiment ce que arrivé, rapporté par une presse libre à un peuple libre. Il est la matière première de l'histoire; c'est l'histoire de notre propre fois. -Henry Steel Commager, préface à une histoire de la Nouveau York Times, 1951

<! – Qu'est-ce que "Nouvelles"?

De toute façon, quelques remarques préliminaires s'imposent au sujet de ce que sont les "nouvelles". Nous considérons normalement les nouvelles comme un type particulier de réalité historique, qui pourrait probablement être défini de manière analytique. C'est une mystification du sujet. Si les journalistes sont des experts en quoi que ce soit, c'est leur public et non un autre aspect de la réalité. Considérées comme "phéomologiquement", les nouvelles sont simplement ce qui en ont fait le journal ou les journaux télévisés d'aujourd'hui. Il y a maintenant 188 pays, 5 milliards d'habitants et des milliers de choses qui se sont "passées" hier. Seuls ceux qui ont réellement fait le journal sont devenus des nouvelles. Demain aura sa propre nouvelle, donc les événements rejetés ne le seront jamais. Bien sûr, ils pourraient faire partie de reconstructions historiques ultérieures de notre temps. On pourrait penser, dans un tel cas, que les journalistes viennent de tout gâcher – si vous pensiez réellement que les nouvelles étaient de la même nature que l’histoire. Mais les nouvelles ne concernent pas vraiment l’histoire, mais les profits, lorsque les éditeurs pensent clairement et que les éditeurs de journaux pensaient clairement dès le début.

Les définitions devraient provenir d’usages courants, et c’est ce que nous entendons par "nouvelles" lorsque nous ne sommes pas confondus avec des notions telles que nouvelles sans importance ou nouvelles non signalées. Il n’existe pas de nouvelles non déclarées, car les nouvelles ne sont pas naturelles. Les événements sont naturels, mais les nouvelles périodiques sont un produit fabriqué. Bien sûr, cela est vrai aussi de "l'histoire". L'histoire est ce que les historiens font de tout ce qui reste du passé. Les nouvelles sont ce que les rédacteurs ont inséré dans le journal d'aujourd'hui. S'il y a un point dans les histoires, c'est finalement philosophique; la pointe des journaux doit être recyclée – le premier produit à l'obsolescence programmée

Notre deuxième point préliminaire est qu'il n'est pas nécessaire de considérer les informations comme quotidiennes. Cela se faisait de manière irrégulière lorsque des personnes, exerçant leur propre jugement, décidaient que quelque chose qu’elles entendaient était inhabituellement intéressant ou important et le passaient. Les gens ont maintenu leurs standards d’honneur et de vérité lors de la diffusion de cette nouvelle, de sorte que tout le monde savait à quel point on pouvait faire confiance à l’information. Ils n'ont pas été impressionnés par la stature institutionnelle des grandes sociétés de presse. Cela a changé au dix-septième siècle, quand les gens se sont habitués à l'idée qu'il y avait un quota absolument régulier de nouvelles, ce qui était garanti par des sources transcendantes. Les nouvelles quotidiennes deviennent alors un flot constant de perceptions, le flot de conscience de la société. On a participé à la société d'une nouvelle manière.

Troisièmement, le contenu des nombreux types de périodiques publiés au fil des ans n’est pas tout à fait d'actualité, au sens accepté d'importants événements sociaux ou politiques. Cette étude s’intéressera à tout cela, cependant, car elle participe de la même urgence que celle avec laquelle nous investissons la politique. À de nombreuses reprises dans l’histoire du journalisme, l’opinion a été publiée en tant que nouvelle, les commentaires présentés avec l’autorité des faits. Tout devient étrange quand il est coupé de la réalité de la même manière que les rapports politiques ou commerciaux, de sorte que notre science, notre religion, notre éthique et nos arts deviennent aussi curieux que notre politique. Et il convient de rappeler que ce tempo culturel, tout comme notre tempo politique, est pour le confort des éditeurs.

Quatrièmement, notre erreur la plus courante en matière d’information est d’imaginer que les événements les plus importants sont ceux qui obtiennent le plus de publicité. L'inverse peut être vrai. Les gens puissants n'aiment généralement pas la publicité. Les célébrités aiment la publicité, et les médias ont appris que les clients paieraient autant, voire plus, de lire sur les célébrités que sur les puissants. Compte tenu de l'accessibilité des célébrités, les journalistes peuvent se concentrer sur eux alors que les puissants exercent leurs activités. Il y a donc de bonnes chances que la nouvelle ne couvre pas ce que les historiens écriront plus tard sur notre époque. Les fondateurs de ce pays avaient une foi apparemment naïve en ce qui concerne le pouvoir de la presse "libre" d'informer de manière responsable les citoyens de la nation des événements en cours. Pourtant, la presse n'a jamais été "libre" dans le sens où il faut de l'argent pour acheter une presse, et seul son propriétaire a le droit de publier avec lui tout ce qu’il souhaite.

Ceux qui espèrent que les nouvelles les tiendront informés des forces puissantes dans le monde devraient considérer que le pouvoir pourrait être défini comme la capacité de se tenir à l'écart des nouvelles. De plus, une élite peut être définie comme un groupe capable de monopoliser une certaine classe d'informations et de la préserver de la circulation. Car, même aujourd'hui, toutes les nouvelles importantes sont transmises oralement, au sein des élites. Si les nouvelles importantes sont ce qui donne à une personne un avantage sur les autres, il s'ensuit que les nouvelles importantes sont une chose pour laquelle vous devez payer beaucoup, d'une manière ou d'une autre. Ce qui reste devient le contenu du média.

Il est sans doute vrai qu'au fil des siècles, l'attention des médias a aidé le public à suivre et à contester …

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